Có nhiều thể loại truyện trong Cựu ước được các họa sĩ thế hệ sau ưa chuộng. Điều thú vị là nhiều họa sĩ đã quan tâm đến thể loại này tron...
Có nhiều thể loại truyện trong Cựu ước được các họa sĩ thế hệ sau ưa chuộng. Điều thú vị là nhiều họa sĩ đã quan tâm đến thể loại này trong suốt thời gian qua và đã vẽ rất nhiều tác phẩm thuộc thể loại này. Chỉ cần lấy trên Internet, có 20 hoặc 30 bức tranh của thể loại này.
Cựu ước không bao giờ né tránh khi nói rằng những hành động loạn luân của gia đình Áp-ra-ham, những người được Đức Chúa Trời chọn, không chỉ là hành động này. Con cháu của A-đam và Ê-va đã sống như thế này. Điều này khiến các linh mục, mục sư, đạo sĩ giả tương lai phải xấu hổ và khó biện minh.
Tổ phụ của Áp-ra-ham là Terah sinh được ba người con trai, đó là Áp-ram (sau này đổi tên là Áp-ra-ham), Na-va và Haran (Sáng thế ký 11:26). Cựu ước không đề cập đến thứ tự của ba anh em. Haran có thể là con cả, và Nahor có thể là con thứ ba, bởi vì Nahor đã kết hôn với Mirka, con gái của Haran (Sáng 11:29), điều này bị chú của mình là loạn luân.
Nahor rất yêu quý cô cháu gái Micah này, vì họ có tám người con trai: Uz, Booth, Gimuli, Kiseel, Hazor, Pida, Ira và Bethuli (Sáng 22: 20 ~ 22: 23). Nahor có mười hai người con trai, ngoài Tebah, Kaham, Tasha và Maacah, được sinh ra bởi Reuma, vợ lẽ của Nahor.
Dân Giu-đa rất quan tâm đến Nhóm Mười Hai. Ngoài Nahor sinh mười hai người con trai, Jacob, con trai của Isaac cũng sinh mười hai người, và sau này trở thành mười hai chi tộc của Y-sơ-ra-ên. Anh trai của Y-sác là Ishmael, người gốc Ai Cập, cũng sinh mười hai. Tổ tiên của những người du mục ở phía bắc của sa mạc Ả Rập.
Con trai út của Áp-ra-ham là Isaac kết hôn với Rebekah, con gái của Bethuri. Bethri là con trai của Nahor và Mikah. Isaac và Rebekah là anh em họ và chú bác, nhưng họ thực sự là những nụ hôn. Thật ra, cha ruột của Isaac là Abraham và mẹ ruột Sarah vẫn là anh chị em của nhau.
Ban đầu, không ai biết về vấn đề này nếu nó không được nhắc đến trong Cựu ước, nhưng Cựu ước nói về một phép lạ, và để giải thích cuộc hành trình của tổ tiên người Do Thái vào Ai Cập, có một sự lúng túng để che đậy chi phí. .
Sau khi các thành phố tội lỗi của Sodom và Gomorrah bị phá hủy, Abraham cũng di chuyển đến phía nam và sống ở Gerar, giữa Kadesh và Shur. Vì người vợ xinh đẹp Sarah của mình, Abraham lo sợ rằng ai đó sẽ giết cô ấy nếu sắc đẹp của cô ấy sẽ bị hủy hoại. Vì vậy, Abraham đã ghép các anh chị em của Sarah với thế giới bên ngoài. Loại cốt truyện này thường thấy trong các tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc. Chắc chắn, Vua Abimelech của Gerar đã cử người đến đưa Sarah.
Cựu ước kể rằng: Đức Chúa Trời vào giấc mơ của Abimelech vào ban đêm và chọc giận ông vì đã lấy vợ ông. .Bạn và tất cả các bạn phải chết.
Ngày hôm sau, A-bi-mê-léc triệu tập Áp-ra-ham và nói với ông: Làm sao ông có thể làm điều này với tôi? Tôi đã xúc phạm bạn trong một điều gì đó, và bạn đã khiến tôi và những người dân trong đất nước của tôi rơi vào tội lỗi nghiêm trọng. Bạn đã làm điều gì đó sai trái với tôi.
Thật bất ngờ, Áp-ra-ham nói: Cô ấy thực sự là em gái tôi, còn tôi và cha mẹ cùng cha khác mẹ của cô ấy, và sau này trở thành vợ tôi. Áp-ra-ham cũng nói rằng tỷ lệ anh chị em được Đức Chúa Trời dạy dỗ, và đó là ân điển của Đức Chúa Trời.
A-bi-mê-léc choáng váng nên vội vàng trả Sa-ra lại cho Áp-ra-ham, giao cho Áp-ra-ham gia súc, cừu và đầy tớ, rồi tùy ý cho vợ chồng Áp-ra-ham sinh sống trong vương quốc của ông. A-bi-mê-léc lại nói với Sa-ra: Ta sẽ cho em trai ngươi một ngàn lượng bạc làm vật che cho ngươi trước mặt gia đình. (Sáng-thế Ký 20: 1 ~ 20: 16) Hóa ra không chỉ người Đài Loan mới có lệ phí xấu hổ. Từ xa xưa, tất cả các dân tộc đều có tên này. Nhiều người đàn ông đánh đổi thân xác của vợ mình để lấy tiền bạc hoặc địa vị, và tiền có thể được sử dụng để che đậy sự xấu hổ.
Điều khó hiểu là tại sao Chúa không đến để ngăn Abimelech trước khi anh bắt đầu công việc mà lại hỏi ước mơ của anh sau đó. Thông thường, tiểu thuyết ma Trung Quốc nói rằng Sarah là người có số mệnh đào hoa này. Trên thực tế, nếu Sarah không hiến thân và cung cấm cho vua Ai Cập, thì gia đình Abraham sẽ không thể định cư ở Ai Cập.
※※ ※※ ※※
Rod, người đã loạn luân với con gái của mình, là con trai của Haran, người đã chết sớm và là cháu của Abraham. Ông nội dẫn anh ta và người chú thứ hai là Abraham rời khỏi nơi ở cũ là Ur và bắt đầu lang thang, còn người chú thứ ba là Nahor ở lại Ur. Vấn đề này cũng khó hiểu, ví dụ, theo luật thừa kế của trẻ nhỏ, đúng ra là Nahor, người được thừa kế tài sản của gia đình, ở lại, nhưng cha của anh ta, Taura, không và không nên rời khỏi quê hương của tổ tiên mình. Điều này không được nói rõ trong Cựu ước, và có lẽ có điều gì đó ẩn giấu trong đó.
Sau khi Rod và người chú thứ hai là Abram rời Ur, họ lần đầu tiên sống ở Haran ở phía tây một thời gian, sau đó dưới lời tiên tri, họ đi về phía nam và vào Canaan. Không lâu sau khi vào Ca-na-an, giữa chú và cháu xảy ra mâu thuẫn nên đã tìm đến nhau, Áp-ram đi về phía tây và vào Palestine, Rhodes đưa gia đình đến vùng đồng bằng trù phú ở phía đông, có hai thành phố là Duoyu và Gomorrah. Gia đình Rhodes Sống ở thành phố Sodom. Tuy nhiên, vì sự giàu có ở đây, nó đã trở thành mục tiêu thèm muốn của tất cả các bên, và người giàu cũng mang theo thèm khát.
Các thế hệ sau gọi Sodom và Gomorrah là thành phố của tội lỗi, nhưng Cựu ước chỉ nói: Sodom là gian ác trước mặt Chúa (Genesis 13:13), và Chúa nói: Tội lỗi của Sodom và Gomorrah rất nghiêm trọng. : 20). Không thể nói rõ rằng Đức Chúa Trời đã cho lửa lên trời để phá hủy hai thành phố là tội lỗi như thế nào. Cựu ước cũng đã đánh một trận hỗn chiến tại đây, ban đầu có 3 thiên thần xuất hiện trước mặt Abraham, nhưng chỉ có 2 người đến Sodom để gặp Rhode.
Người dân thành Sôđôma thấy hai thiên sứ đến nhà Lót và yêu cầu Lót đầu hàng hai người này và để họ làm những gì họ đã làm. Để tránh cho khách phải bẽ mặt, Lót đề nghị dân chúng giao hai cô con gái của mình cho họ, đồng thời nhiều lần tuyên bố hai cô con gái là trinh nữ, tuy nhiên mọi người vẫn bất động và vẫn muốn có hai thiên thần. Ngay khi mọi người chuẩn bị ôm hôn, thiên thần liền kéo Lót vào nhà, làm phép không cho đám đông vào nhà.
Theo đoạn văn này, một số tín đồ ở các thế hệ sau tin rằng Sô-đôm và Gomorrah là hai thành phố giả mạo đam mê tình dục nam giới, nhưng tôi tự hỏi tại sao người Sodomites lại tấn công họ khi họ nhìn thấy hai thiên thần, thực sự là vì thống trị? Liệu tội nam nữ ngoại tình có nghiêm trọng như vậy không?
Lúc này, thiên sứ nói với gia đình Lót rằng Đức Chúa Trời đã lên kế hoạch tiêu diệt Sô-đôm và Gô-mô-rơ, đồng thời ra lệnh cho gia đình họ phải chạy trốn khỏi Sô-đôm ngay. Tác giả của Cựu Ước dường như đã quên rằng Lót đã tuyên bố rằng con gái ông là một trinh nữ, sau đó ông nói rằng con rể của Lót không tin lời thiên sứ và không chịu rời khỏi Sôđôm, vì vậy Lót đã lấy vợ và hai người. Cô con gái bỏ đi. Thiên thần bảo họ đừng quay lại nhìn khi họ đang chạy trốn vì cuộc sống của mình, chắc chắn rồi, Đức Chúa Trời đã sớm thả lưu huỳnh và lửa từ trên trời xuống, phá hủy Sodom, Gomorrah và mọi thứ xung quanh. Vợ Lót vì tò mò không tuân theo mệnh lệnh của thiên thần, khi nhìn lại khi thoát chết vì sự sống của mình, nàng lập tức biến thành một cột muối.
Ban đầu Lot chạy đến thị trấn nhỏ Zoar cùng hai cô con gái, sau đó, cảm thấy không an toàn, anh đưa con gái trốn vào núi và sống tạm trong hang, hai cha con sống trong hang. Cô con gái lớn nói với cô con gái nhỏ: Cha chúng tôi đã già, và không ai trên mặt đất đến với chúng tôi theo quy ước của thế gian. Chúng ta có thể yêu cầu cha uống rượu và ngủ với anh ấy. Bằng cách này, chúng ta có thể cứu con cháu khỏi ông ta. Thế là tối hôm đó họ rủ bố đi nhậu, cô con gái lớn vào ngủ với bố. Khi cô nằm xuống và khi cô đứng dậy, cha cô không biết. Ngày hôm sau, cô con gái lớn nói với cô con gái nhỏ, tối hôm qua con ngủ với bố, đêm nay chúng ta sẽ bảo bố đi uống rượu, con có thể vào nhà ngủ với bố. Bằng cách này, chúng ta có thể cứu con cháu khỏi cha ông chúng ta. Vì vậy, mật mã tương tự đã được lặp lại vào đêm thứ hai, nhưng lần này nhân vật nữ chính được thay thế bằng một cô gái nhỏ. Rod đã cưỡng hiếp hai cô con gái của mình trong hai đêm. (Sáng thế ký 19: 31 ~ 19: 35)
Cựu ước nhấn mạnh rằng sau khi con gái muốn ở riêng nên đã chủ động bắt cha say rồi cưỡng hiếp. Nhưng nó có đúng không? Nhị thiếu gia sau này còn có cơ hội, không cần lo lắng không có nam nhân có thể để cho bọn họ giữ lại hạt giống, thiếu nữ cũng khó có thể dâm đãng đến mức không thể sống thiếu nam nhân. Vả lại, một ông già say xỉn không tỉnh dậy có thể cương cứng được không? Tuy nhiên, dù sự thật có như thế nào thì Rhodes và hai cô con gái của ông ta vẫn như vợ chồng trong hang động, cả ba người vẫn tiếp tục giao hợp. Cựu ước kể rằng sau này người con gái lớn sinh ra một cậu con trai là Moab. là tổ tiên đầu tiên của người Mô-áp và là con gái út. Ông sinh ra một người con trai tên là Ben Ammi, tổ tiên của người Ammonites.
Trên thực tế, người Mô-áp và người Am-mon đã sống ở Ca-na-an qua nhiều thế hệ, vài trăm năm sau, Môi-se dẫn bộ tộc của họ trốn khỏi Ai Cập, khi họ chuẩn bị tiến vào Ca-na-an thì liên tiếp bị hai bộ tộc chống cự, xảy ra vô số xung đột. Do đó, người Do Thái coi họ là loài thô tục loạn luân. Từ thời nguyên thủy, loài người đã có ý tưởng đầu tiên là tàn sát và tiêu diệt các chủng tộc ngoại lai, thậm chí cả những chủng tộc khác cản trở quyền và lợi ích của họ, sau đó phỉ báng họ và hợp lý hóa hành vi của họ. Khi không thể tiêu diệt được đối thủ, họ vẫn phỉ báng đối thủ, vu khống đối thủ là ác nhân và nguyền rủa rằng họ sẽ có một kết cục bi thảm trong tương lai. Có rất nhiều mã như vậy trong Cựu ước. 103.07.20 Bản nháp
Sau đây là những bức tranh có lịch sử dựa trên câu chuyện của Rod và con gái của ông ở Châu Âu và Hoa Kỳ
