tưởng nhớ những đứa trẻ đã chết tại trường nội trú Kamloops. (Ảnh của ANDRÉ PICHETTE / EPA / MAXPPP) Kể từ khi phát hiện ra các vụ chôn c...
tưởng nhớ những đứa trẻ đã chết tại trường nội trú Kamloops. (Ảnh của ANDRÉ PICHETTE / EPA / MAXPPP)
Kể từ khi phát hiện ra các vụ chôn cất không có giấy tờ tại các trường học dân cư, ngày càng nhiều người da đỏ Canada lên tiếng về hành vi lạm dụng tình dục của các linh mục và nhà giáo.
"Anh ấy đã chạm vào tôi nhiều lần. Tôi không bao giờ đặt mình vào tình huống có thể xảy ra một lần nữa.
"Michael Diabo 10 tuổi khi tu sĩ Dòng Tên Léon Lajoie bị cáo buộc tấn công tình dục anh khi anh đang lấy bánh mì tại nhà thờ ở Kahnawake, ngoại ô phía nam Montreal.
Anh ấy chưa bao giờ nói về nó trước mùa hè này. Nhưng 45 năm sau, anh phát hiện ra một điều không còn khiến anh phải im lặng nữa.
“Câu chuyện về những ngôi mộ ở Kamloops khiến tôi nhận ra rằng mình không phải là nạn nhân duy nhất của Giáo hội,” Diabo nói.
Giống như những người khác, việc phát hiện ra 215 hài cốt trẻ em không rõ danh tính trong khuôn viên của trường dân cư Kamloops (British Columbia) đã khiến chấn thương tâm lý nổi lên.
Trong các cộng đồng như Kahnawake, nơi Lajoie là linh mục quản xứ từ năm 1961-1990, lời nói đang dần trở nên phổ biến.
Tu sĩ Dòng Tên là một nhân vật chủ chốt trong làng. Và khi ông qua đời năm 1999, ông là một trong số ít những người không phải là người Mohawk được chôn cất trong lãnh thổ.
Diabo nói rằng đây là một sự sỉ nhục đối với cộng đồng các quốc gia thứ nhất này.
"Ba người, không biết anh ta là một người bệnh gì, đã yêu cầu hội đồng của chúng tôi cho phép anh ta được chôn cất tại đây", ông nói.
Trong những tháng gần đây, nhiều cáo buộc chống lại vị linh mục đã làm dấy lên câu hỏi giữa các Mohawks: liệu quan tài của ông có nên được chuyển đi không?Những người biểu tình tin rằng hài cốt người phàm của ông không còn thuộc về nơi đây. Họ đã thu thập hơn 200 chữ ký để xóa chúng khỏi lãnh thổ của cộng đồng.
Ross Montour, người đứng đầu Hội đồng Mohawk của Kahnawake, đã chứng kiến làn sóng giận dữ bùng lên.
"Một số người thậm chí đã yêu cầu chúng tôi đốt nhà thờ. Nó phức tạp vì Cha Lajoie đã thiết kế trung tâm thanh thiếu niên, trong số những thứ khác," anh nói.
"Tôi chưa bao giờ cảm thấy khó chịu với anh ấy. Đây là những cáo buộc nghiêm trọng về sự thật có từ hơn 30 năm trước. Nhưng tại sao lại buộc tội anh ấy bây giờ?" trưởng hỏi.
Những người biểu tình yêu cầu được gặp các tu sĩ Dòng Tên, và một cuộc điều tra độc lập đã được khởi động vào đầu tháng 11 để làm sáng tỏ vụ việc. Kết luận của nó nên được công bố trước cuối năm nay.
"Sự thất bại của Giáo hội"José Sanchez, giám đốc truyền thông của Dòng Tên Canada, khẳng định rằng cuộc điều tra về kho lưu trữ của cộng đồng tôn giáo không tiết lộ bất kỳ khiếu nại nào về hành vi sai trái của linh mục.
Ông nói: “Trong năm qua, Giáo hội Công giáo đã nhận được nhiều lời phàn nàn về việc lạm dụng từ các cộng đồng bản địa .
"Chúng tôi tin rằng một số trong số này là do việc phát hiện ra những ngôi mộ không có giấy tờ tại các trường dân cư cũ", Sanchez nói thêm.
Theo ý kiến của ông, sự tức giận về những gì được coi là "thất bại của Giáo hội" trong việc đáp ứng các khuyến nghị của Ủy ban Sự thật và Hòa giải cũng rất nặng nề.
Ủy ban này được thành lập từ năm 2008 đến năm 2015 để làm sáng tỏ những gì đã xảy ra trong các trường học dân cư và hậu quả của nó.
Alain Arsenault, một luật sư đại diện cho người bản địa đã đệ đơn kiện tập thể chống lại Nghĩa vụ Đức Mẹ Vô nhiễm (OMI) ở Quebec vì cáo buộc lạm dụng, cho biết các nạn nhân sẵn sàng lên tiếng.
Anh ta đang đi khắp các cộng đồng bản địa từng được điều hành bởi các Nghĩa vụ để thu thập lời khai.
Arsenault nói: “Những ngôi mộ được phát hiện vào mùa hè năm nay và sự đưa tin của các phương tiện truyền thông về chúng đã đẩy nhanh tiến độ.
"Tôi nói với các trợ lý của mình rằng với mỗi cuộc phỏng vấn được đưa ra, hãy sẵn sàng cho những nhân chứng mới ... và nó không thất bại!" anh ấy đã chỉ ra.
Văn phòng của ông đã thu thập được hơn 200 lời khai.
"Các Nghĩa vụ chuyên quản lý các cộng đồng bản địa xa xôi; họ có rất nhiều tự do. Ở một số làng, hầu như tất cả trẻ em đều bị lạm dụng", luật sư nói.
Các Bổn mạng của Đức Maria Vô nhiễm nguyên tội đã không trả lời email của chúng tôi. Vào năm 2018, họ nói rằng họ muốn đáp lại "bằng lòng trắc ẩn" đối với các nguyên đơn.
Arsenault cho biết các vụ kiện tập thể trong những năm gần đây là bằng chứng cho thấy những người của First Nations đang "giành lại quyền lực".Ông nói: “Mọi người đang nhận thức được mức độ của sự lạm dụng. Họ không còn cô đơn nữa, và bằng cách nói về nó, họ đang thực hiện một bước để chữa bệnh.
Khi anh ấy bắt đầu công việc của mình vào năm 2018, rất ít người muốn nói chuyện với anh ấy.
“Bây giờ họ yêu cầu chúng tôi quay lại lần thứ hai, vì họ có quá nhiều điều để nói với chúng tôi,” anh nói thêm.
Read more at: https://international.la-croix.com/news/world/canadas-indigenous-people-speaking-out-about-church-abuse/15382
