Một báo cáo nêu tên hàng trăm lãnh đạo nhà thờ bị buộc tội hoặc bị kết tội lạm dụng trẻ em và nói rằng những người sống sót bị ngược đãi C...
Một báo cáo nêu tên hàng trăm lãnh đạo nhà thờ bị buộc tội hoặc bị kết tội lạm dụng trẻ em và nói rằng những người sống sót bị ngược đãi
Các nhà lãnh đạo của Công ước Baptist Miền Nam đã công bố một danh sách bí mật gồm hàng trăm mục sư và các nhân viên liên quan đến nhà thờ bị cáo buộc lạm dụng tình dục. Ảnh: Holly Meyer / AP
Giáo phái Tin lành lớn nhất và là giáo phái Cơ đốc lớn thứ hai của Mỹ đang bị khuấy động bởi một vụ bê bối lạm dụng tình dục gây ra ánh sáng gay gắt cho một trong những nhóm tôn giáo quyền lực nhất trong nước cũng như đổi mới tập trung vào quá khứ phân biệt chủng tộc của họ.
Southern Baptist Convention (SBC) là một tập hợp các nhà thờ thành viên có liên kết lỏng lẻo, chỉ có dưới 15 triệu thành viên và bị chi phối bởi các thành viên da trắng, những người thường rất bảo thủ về mặt xã hội. Công ước thường là một công cụ mạnh mẽ để tổ chức cánh hữu trong những năm gần đây, đặc biệt là về các vấn đề xung quanh phá thai.
Nhưng SBC bây giờ sa lầy vào bê bối đến mức một cựu quan chức hàng đầu gần đây nói rằng họ phải đối mặt với “ngày tận thế của những người Baptist miền Nam”.
Vấn đề đang xảy ra là việc SBC phát hành một tài liệu dài 205 trang nêu tên hàng trăm lãnh đạo và thành viên của Baptist bị cáo buộc hoặc bị kết tội lạm dụng tình dục trẻ em. Danh sách, bao gồm 700 mục nhập về các vụ việc từ năm 2000 đến năm 2019, được công bố sau cuộc điều tra của bên thứ ba do Guidepost Solutions thực hiện cho biết các nhà lãnh đạo trong ủy ban điều hành của hội nghị đã khiến công chúng và cộng đồng thất bại khi xử lý sai các vụ lạm dụng tình dục và ngược đãi nạn nhân và những người sống sót. .
Các nhà lãnh đạo SBC Rolland Slade và Willie McLaurin đã đưa ra một tuyên bố cho biết danh sách này “nhắc nhở chúng ta về sự tàn phá và tàn phá do lạm dụng tình dục mang lại. Lời cầu nguyện của chúng tôi là những người sống sót sau những hành vi tàn ác này tìm thấy hy vọng và sự chữa lành, và rằng các nhà thờ sẽ chủ động sử dụng danh sách này để bảo vệ và chăm sóc những người dễ bị tổn thương nhất trong chúng ta. "
Báo cáo ban đầu được công bố sau một cuộc điều tra kéo dài bảy tháng cho thấy 380 lãnh đạo và tình nguyện viên trong SBC đã phải đối mặt với các cáo buộc lạm dụng tình dục công khai. Nó nói rằng tổng cố vấn và phát ngôn viên của SBC đã giữ danh sách riêng của họ về các bộ trưởng lạm dụng và rằng các nhà lãnh đạo của ủy ban điều hành của SBC đã tập trung trong nhiều thập kỷ để cố gắng bảo vệ SBC khỏi trách nhiệm pháp lý do lạm dụng trong các nhà thờ địa phương.
“Để phục vụ mục tiêu này, những người sống sót và những người khác đã báo cáo lạm dụng đã bị phớt lờ, không tin tưởng hoặc gặp phải sự kiềm chế liên tục rằng SBC không thể thực hiện hành động nào do chính thể của nó liên quan đến quyền tự trị của nhà thờ - ngay cả khi điều đó có nghĩa là những kẻ quấy rối bị kết án vẫn tiếp tục trong chức vụ các nhà điều tra viết .
Trong số những người được nêu tên có Johnny Hunt, một mục sư sống ở Georgia và là cựu chủ tịch SBC, người đã bị cáo buộc tấn công tình dục vợ của một mục sư khác trong một kỳ nghỉ ở bãi biển vào năm 2010.
Hunt, người đã từ chức phó chủ tịch cấp cao phụ trách truyền giáo và lãnh đạo tại cơ quan truyền giáo trong nước của SBC vào tháng trước, đã phủ nhận việc anh ta hành hung người phụ nữ nhưng thừa nhận trên mạng xã hội là “tội lỗi cá nhân” và gọi đó là “một cuộc gặp gỡ ngắn ngủi nhưng không chính đáng”.
Những người khác được nêu tên là một cựu phó chủ tịch SBC, người đáng tin cậy bị cáo buộc lạm dụng tình dục một đứa trẻ 14 tuổi; một cựu tổng thống đã trì hoãn việc báo cáo các cáo buộc lạm dụng tình dục trẻ em vì "sự quan tâm chân thành" đối với bị cáo; và một người khác không khai báo cáo buộc lạm dụng trẻ em trai.
Nhưng việc công bố báo cáo và danh sách tên sau đó đã dẫn đến sự phản đối trong tổ chức - bất chấp những chi tiết khủng khiếp chứa đựng trong đó. Joe Knott, một luật sư lâu năm ở Bắc Carolina, cho biết: “Tôi kinh hãi rằng chúng tôi đang vi phạm quan điểm lâu đời của chúng tôi là một hiệp hội tự nguyện của các nhà thờ độc lập, khi chúng tôi bắt đầu nói với các nhà thờ rằng họ nên làm điều này hoặc làm điều kia để bảo vệ trẻ em hoặc phụ nữ”. thành viên ủy ban.
Nhưng một số người nói rằng báo cáo về việc che đậy lạm dụng tình dục trong nhiều thập kỷ, là cơ hội để SBC xem xét kỹ hơn nguồn gốc của việc truyền đạo của người da trắng, bao gồm cả cách nó được thành lập vào năm 1845 để bảo vệ chế độ nô lệ.
Một nghiên cứu về sự khởi đầu đó, White Evangelical Racism, được xuất bản năm ngoái, đã nghiên cứu nguồn gốc của SBC ở miền nam. Theo tác giả Anthea Butler, SBC đã sử dụng kinh thánh để từ chối cuộc bỏ phiếu cho những người da đen giải phóng trong thời kỳ Tái thiết và sau đó đứng về phía những người theo chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. Trong thời gian gần đây, SBC cũng đã bắt đầu tranh luận về lý thuyết chủng tộc quan trọng, một ngành học nghiên cứu sự phân biệt chủng tộc thể chế trong luật pháp và xã hội Hoa Kỳ.
“Hai cuộc khủng hoảng lớn nhất trong SBC là lạm dụng tình dục và các cuộc tranh luận về lý thuyết chủng tộc quan trọng, và hai cuộc khủng hoảng này có liên quan nhiều đến nhau,” Sara Moslener, giám đốc Dự án After Purity tại Đại học Central Michigan, cho biết. "Quá nhiều bản sắc chủng tộc da trắng là về việc che khuất thực tế lịch sử phân biệt chủng tộc của Hoa Kỳ và che khuất vấn đề tấn công tình dục trong các nhà thờ truyền giáo."
Moslener nói rằng nếu cả hai đều được tiết lộ sẽ làm suy yếu hiện trạng của SBC, về mặt thần học và quốc gia, đối với truyền giáo của người da trắng. “Kể từ khi bản báo cáo được đưa ra, mọi người đã nói về nó như một 'ngày tận thế', nhưng một ngày tận thế có thể có nghĩa là cả sự hủy diệt và tiết lộ."
Một bài báo trên tờ New Republic xuất bản trong tháng này đã đi xa hơn, cho thấy rằng cuộc thập tự chinh của SBC chống lại "lý thuyết chủng tộc quan trọng", đồng thời che giấu hành vi lạm dụng tình dục trong hàng ngũ của chính nó, "càng gợi ý rằng khủng bố chủng tộc vẫn còn rất nhiều trong tổ chức" .
Vào năm 2019, cuộc họp của Công ước Baptist miền Nam ở Birmingham, Alabama, đã giải quyết rằng “lý thuyết chủng tộc quan trọng và tính liên hệ chỉ nên được sử dụng như những công cụ phân tích phụ thuộc vào Kinh thánh - chứ không phải như những khuôn khổ tư tưởng siêu việt”. Công ước tiếp tục giải quyết rằng “chỉ một mình phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô ban cho sức mạnh để thay đổi con người và xã hội”.
Tuyên bố về chủng tộc đó đã khiến một số mục sư Da đen cắt đứt với SBC và gây ra các cuộc họp cấp cao về việc liệu nhà thờ Tin lành da đen có một vị trí trong đại hội mà trong một số trường hợp, lãnh đạo của họ đã ủng hộ Donald Trump hay không.
Theo Pew Research , những người theo đạo Tin lành da đen chiếm khoảng 14% tổng số Cơ đốc nhân người Mỹ gốc Phi, trong khi 85% người Mỹ xác định là Người Baptist miền Nam là người da trắng.
Trong một tuyên bố sau đó, các chủ tịch SBC cho biết họ đã nhận ra “thực tế của phân biệt chủng tộc trên cả cấp độ cá nhân và hệ thống hoặc cấu trúc” nhưng vẫn xem lý thuyết chủng tộc phê phán là không phù hợp với sự giảng dạy của Baptist.
SBC đã theo dõi ngay từ những năm 1970 khi một phản ứng dữ dội đối với sự phân biệt đối xử - “Chiến lược phía Nam” của Nixon - được tập trung vào tình cảm chống phá thai mà công ước trước đây tương đối trung lập. Điều đó thực sự dẫn đến sự trỗi dậy của quyền tôn giáo ở Mỹ - một hiện tượng vẫn còn những hậu quả to lớn cho đến ngày nay, đặc biệt là khi Mỹ có vẻ sắp mất quyền phá thai được liên bang bảo đảm.
“Việc phá thai là vấn đề mới xảy ra và là vấn đề hoạt động rất hiệu quả để tạo ra một khối bỏ phiếu có sức mạnh đến mức tổng thống truyền đạo Phúc âm da trắng ở miền Nam Jimmy Carter đã thua Ronald Reagan vì những người truyền đạo da trắng coi Reagan là phản ánh giá trị của họ. Moslener nói.
Carter cuối cùng đã rời bỏ nhà thờ Baptist vì từ chối phong chức cho phụ nữ nhưng vấn đề này đã củng cố mối quan hệ giữa những người theo đạo Tin lành da trắng và đảng Cộng hòa.
Moslener nói, ngay cả khi SBC giải quyết vấn đề tấn công tình dục của mình, và nói rằng chúng tôi tôn vinh phụ nữ và sẽ trao cho họ những vai trò quyền lực ngang nhau, “Ngay cả khi họ đã làm điều đó, và chúng tôi thấy những nơi mà nữ quyền truyền giáo đang trỗi dậy từ trong bóng tối , họ vẫn chưa giải quyết được di sản của nạn phân biệt chủng tộc trong nhà thờ. Họ vẫn chỉ đang xem xét một phần của nó.
https://www.theguardian.com/world/2022/jun/12/southern-baptist-church-sexual-abuse-scandal
