Phân biệt giới tính khá phổ biến trong Torah, coi người Do Thái đã từng là một xã hội rất sô vanh khi nó được viết ra. Với tư cách là một...
Phân biệt giới tính khá phổ biến trong Torah, coi người Do Thái đã từng là một xã hội rất sô vanh khi nó được viết ra. Với tư cách là một nhà nữ quyền, tôi thấy nhiệm vụ của mình là phải ghi lại những câu thơ sau đây và nhắc nhở những người phụ nữ về con lợn phân biệt giới tính mà họ được cho là phải tôn thờ. Tôi không thể liệt kê tất cả những bất công mà Torah đề cập. Tất cả mọi thứ, từ câu chuyện của Lilith (người bị đuổi ra khỏi vườn địa đàng vì có quan hệ tình dục thống trị với Adam) đến cách phụ nữ bị đổ lỗi cho sự sa ngã từ ân sủng. Tôi đã phải giải quyết việc chỉ trình bày một danh sách mẫu ngay bây giờ và tôi sẽ thêm nhiều câu hơn nữa khi tôi ném Ngũ kinh lần thứ hai. Trong khi đó, xin vui lòng sử dụng bất cứ điều gì bạn thấy ở đây.
Sáng thế ký 3:16 nói rằng tất cả phụ nữ phải chịu đựng những đau đớn lớn trong quá trình sinh con do Ê-va ăn trái của sự hiểu biết. (Như thể bằng cách nào đó, con người phải trả giá cho tội lỗi của tổ tiên mình cũng như không phải một người phụ nữ chết trong lao động có thể xứng đáng với tội ác mà cô ấy không phạm phải.) Câu kết thúc bằng cách nói rằng một người chồng sẽ “cai trị” người phụ nữ của mình, tước bỏ mọi quyền lực giữa chúng ta giữa hai giới.
Sáng thế ký 19: 8 Kể về một người tên Lót, người dâng con gái của mình cho một đám đông sẽ là những kẻ giết thiên thần. Sau đó, Lot đã tẩm bổ cho các con gái của mình sau khi Chúa giết vợ anh chỉ vì nhìn lại những gì còn lại trong thành phố của cô ấy.
Sáng thế ký 38: 16-24 Kể một câu chuyện rất thú vị về một người đàn ông tên là Giu-đa sống với cô con dâu góa bụa của mình. Con dâu của ông đang đau buồn và đeo khăn tang mà Judah (một người đàn ông khá ngu ngốc) đã nhầm với trang phục của một cô gái điếm. Cuối cùng, ông ta đã tẩm bổ cho con dâu và cô ấy rời khỏi thành phố. Vào một ngày sau đó, Judah gặp lại người phụ nữ trẻ và yêu cầu đốt cô ấy vì tội làm gái điếm (tôi thích cách chỉ người phụ nữ bị trừng phạt khi HỌ thực hiện hành vi tình dục). Cho đến khi Judah nhận ra người phụ nữ là con dâu của mình và cô ấy đang ở với con của ông, ông mới quyết định không giết cô ấy. Về cơ bản, Judah có thể phạm tội loạn luân, sử dụng gái mại dâm (trong nhận thức sai lầm của anh ta), và tẩm bổ cho một phụ nữ trẻ hơn NHIỀU, nhưng anh ta nghĩ cô ấy là người đáng bị chết.
Xuất Ê-díp-tô Ký 21: 3-4 Nói rằng nếu một nam nô lệ được chủ gả cho một người vợ (bất kể họ đã kết hôn bao lâu, họ có yêu thương nhau hay không hoặc có con hay không) thì anh ta không thể rời bỏ làm đầy tớ với vợ hoặc con mình. . Người phụ nữ và trẻ em chỉ là tài sản của chủ nhân và hạnh phúc cá nhân của họ hay sự tôn nghiêm của gia đình không quan trọng.
Xuất Ê-díp-tô Ký 21: 7 Đức Chúa Trời không chỉ trừng phạt việc bán con gái làm nô lệ, mà còn ban hành luật pháp về cách thức thực hiện điều đó.
Xuất Ê-díp-tô Ký 21:10 Đức Chúa Trời quy định đàn ông lấy nhiều vợ và thậm chí còn đặt ra luật về cách xử lý nhiều vợ.
Lê-vi Ký 12: 1-8 giải thích rằng một phụ nữ phải được thanh tẩy sau khi sinh con vì cô ấy “không sạch sẽ”. Người ta nói rằng sinh con đực thì sinh con cái, do đó người mẹ phải thanh lọc TWICE càng lâu càng tốt khi có con gái. Đây là phân biệt giới tính BLATANT ngay từ khi mới sinh ra. Một người phụ nữ bẩn chỉ đơn giản là vì là một người phụ nữ; điều này rõ ràng là rất thiên vị và sô vanh.
Lê-vi Ký 15: 19-30 giải thích rằng một phụ nữ có kinh nguyệt phải tránh đến mức không được chạm vào những gì cô ấy đã chạm vào. Điều khá tò mò là phụ nữ bị trừng phạt vì chỉ đơn giản là có một chức năng sinh học mà “Chúa” tuyên bố là đã tạo ra. Điều gì là như vậy chỉ về việc phỉ báng những gì bạn đã tạo ra?
Leviticus 18:19 Tiếp tục nói rằng ngay cả việc nhìn một người phụ nữ đang hành kinh là sai.
Lê-vi Ký 19:20 nói rằng nếu một người đàn ông quan hệ tình dục với một nô lệ hoặc một phụ nữ đã hứa hôn thì anh ta phải “gây tai họa” cho cô ta. Scourging là một thuật ngữ để chỉ sự đánh bông hoặc đánh bông nghiêm trọng. Tôi thấy khá tò mò rằng người phụ nữ sẽ bị trừng phạt đến mức đánh đập vì một sự cố như vậy, nhưng người đàn ông lại được tự do vì hành động đó.
Lê-vi Ký 21: 9 giải thích rằng những người con gái không thuần khiết của các thầy tế lễ phải bị thiêu chết. Còn những đứa con trai không tuổi của ông thì sao? Tất nhiên điều này thậm chí còn không được giải đáp trong Torah, chúng ta vẫn giả định một lần nữa rằng đàn ông có quyền làm theo ý họ muốn và phụ nữ phải chịu hình phạt cho CẢ HAI người trong số họ.
Lê-vi Ký 27: 3-7 Đức Chúa Trời đặt giá trị một đô la trên mạng sống con người; với phụ nữ có giá trị thấp hơn nam giới.
Các số 1: 2 Là cơ sở cho sự phân biệt giới tính vẫn còn lan tràn cho đến ngày nay. Trong câu này, Môi-se lấy một cuộc thăm dò về tất cả những người đàn ông có thể chiến đấu trong chiến tranh, phụ nữ thậm chí không được tính vào cuộc điều tra dân số. Rõ ràng hồi đó, cũng như ngày nay, phụ nữ chúng tôi được coi là loài yếu hơn và không thể chiến đấu. (Đừng quên rằng trong thời gian Ngũ kinh được viết, phụ nữ trong các nền văn hóa Pagan đã bị SỢ và được tôn sùng như những loài quyền năng hơn. Chính vì tôn giáo phụ hệ và ngoại tộc này mà chúng ta đã bị thu hẹp lại thành những con người thấp bé hơn.)
Các Dân Số Ký 30: 3-16 Một người phụ nữ không thể thề nguyện trừ khi chồng cô ấy cho phép.
Dân số ký 31: 14-18 Môi-se bảo người của ông giết tất cả đàn ông, phụ nữ không còn trinh, người già và trẻ em của bộ lạc Midianite. Tất nhiên, những phụ nữ còn trinh bị giữ lại để cưỡng hiếp. Nếu bạn đọc lại phần sau trong thánh thư, Đức Chúa Trời nói rằng người Do Thái thậm chí không thể kết hôn với một phụ nữ Midianite (ngoại trừ Moses). Do đó, những người phụ nữ bị bắt này liên tục bị hãm hiếp và tẩm bổ và họ thậm chí không được phép có tình trạng hôn nhân để bảo vệ họ.
Phục truyền luật lệ ký 20: 13-15 Hãy giết tất cả đàn ông và con trai trong các thành phố mà Đức Chúa Trời “giao vào tay các ngươi”, nhưng giữ phụ nữ để hãm hiếp.
Phục truyền luật lệ ký 21: 11-14 Nếu bạn thấy một phụ nữ xinh đẹp trong số những người bị giam cầm, thì bạn chỉ cần đưa cô ấy về nhà và “đến gặp cô ấy”.
Phục truyền luật lệ ký 22: 5 Phụ nữ mặc quần áo đàn ông là một "sự ghê tởm đối với Chúa."
Phục truyền luật lệ ký 22: 13-22 Phụ nữ, hãy nhớ giữ gìn sự trinh tiết của mình. Nếu không, những người trong thành phố của bạn có thể đá bạn đến chết. Tất nhiên, điều này không áp dụng cho nam giới. Điều thú vị cần lưu ý ở đây là từ ngữ thực tế, nó nói: “Nếu một người đàn ông ghét vợ mình, anh ta có thể nói rằng cô ấy không có dấu hiệu của sự trinh trắng của mình”. Vì không có cách nào mà một người phụ nữ có thể thực sự chứng minh rằng mình có màng trinh khi kết hôn nên từ đó thuộc về người chồng và cô ấy có thể bị loại bỏ đơn giản khi anh ấy cảm thấy mệt mỏi với cô ấy.
Phục truyền luật lệ ký 22: 23-24 là một trong những đoạn văn tàn nhẫn và phân biệt giới tính nhất của Kinh Torah. Nó nói rằng những phụ nữ bị hãm hiếp và không thể "khóc thành tiếng" trong một khu vực đông dân cư rất có thể bị tấn công nên bị giết.
Deuteronomy 22: 28-29 Một kẻ hiếp dâm phải mua nạn nhân của mình từ cha cô với giá 50 shekel. Đây có phải là một loại quả báo nào đó không? Còn nạn nhân ở đây, nếu cô ấy không muốn lấy một con lợn đã cưỡng hiếp mình thì sao? Tất cả những gì quan trọng là cha cô nhận được tiền cho "tài sản" của mình.
Phục truyền luật lệ ký 25: 11-12 nói rằng chúng ta phải chặt tay người phụ nữ nếu cô ấy chạm vào “bí mật” của một người đàn ông đang đánh nhau với chồng mình… “Và con mắt ngươi sẽ không thương hại cô ấy”. Một lần nữa, không có hình phạt nào dành cho người đàn ông mà cô ấy đã chạm vào, chỉ có người phụ nữ.
