Tại sao các Phật tử, Đạo giáo và Nho giáo Trung Quốc hòa hợp với nhau trong khi các Kitô hữu, Hồi giáo và Do Thái trên thế giới lại không ...
Tại sao các Phật tử, Đạo giáo và Nho giáo Trung Quốc hòa hợp với nhau trong khi các Kitô hữu, Hồi giáo và Do Thái trên thế giới lại không hòa hợp được
Một bức tượng thời Tống của Lão Tử, triết gia bậc thầy Trung Quốc và là cha đẻ của Đạo giáo ở Tuyền Châu, Trung Quốc. Nhìn chung đã có sự hòa hợp giữa ba tôn giáo lớn của Trung Quốc. Ảnh: Getty Images
- Những người theo tín ngưỡng Áp-ra-ham đã xung đột trong suốt lịch sử, nhưng ở Trung Quốc, những người theo đạo Phật, Đạo giáo và Nho giáo thường hòa hợp với nhau.
- Một lý do là những hệ thống niềm tin này không mang tính giáo điều; trong cùng một ngôi đền Trung Quốc, người ta có thể dâng những lòng sùng kính đối với các vị thần Phật giáo và Đạo giáo và Khổng Tử
Trong vài ngày tới, người Hồi giáo sẽ tổ chức lễ Eid ul-Fitr để đánh dấu sự kết thúc của tháng Ramadan, tháng linh thiêng trong lịch Hồi giáo. Eid ul-Fitr được gọi bằng nhiều tên khác nhau hoặc các cách phát âm khác nhau trong các cộng đồng Hồi giáo trên thế giới, nhưng những cái tên khác nhau này đều có chung ý nghĩa cơ bản là ngày lễ kỷ niệm việc phá bỏ chay tịnh. Trong tiếng Quan Thoại, nó được gọi là kaizhai jie .
Tháng Tư chứng kiến ba tín ngưỡng độc thần lớn trên thế giới quan sát các sự kiện quan trọng trong lịch tôn giáo của cá nhân họ cùng một lúc, một sự trùng hợp hiếm hoi mà hầu hết mọi người đã bỏ lỡ hoặc thậm chí không biết. Trong khi người Hồi giáo củng cố đời sống tinh thần của họ bằng cách ăn chay, cầu nguyện và làm việc thiện trong tháng Ramadan , thì những người theo đạo Cơ đốc lại tưởng nhớ đến cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su Christ vào Thứ Sáu Tuần Thánh (15 tháng 4) và Chủ Nhật Phục Sinh (17 tháng 4). Thứ Sáu Tuần Thánh năm nay cũng trùng với thời điểm bắt đầu lễ hội Vượt Qua kéo dài tám ngày của người Do Thái, lễ kỷ niệm cuộc di cư của người Y-sơ-ra-ên cổ đại khỏi ách nô lệ ở Ai Cập.
Mặc dù họ thờ cùng một vị thần, nhưng mối hiềm khích lịch sử giữa các tín đồ của ba tôn giáo Áp-ra-ham vẫn không thể vượt qua. Sự thù hận lẫn nhau này ít là hệ quả của niềm tin tôn giáo hơn là kết quả tích lũy của hành vi con người trong suốt lịch sử, những hành động được thúc đẩy bởi những khía cạnh ít hấp dẫn nhất của bản chất con người, chẳng hạn như lòng tham, sự nghi ngờ, chủ nghĩa bộ tộc và xu hướng bạo lực.
https://www.scmp.com/magazines/post-magazine/short-reads/article/3175765/why-chinese-buddhists-taoists-and-confucians
