LẠI LÀ CHIÊU TRÒ BẨN CỦA BỌN KITO CẦN XÁC MINH THÔNG TIN NHÀ SƯ CẢI ĐẠO TẠI ĐỒNG NAI Ngày 12/9/2022, trang Công Giáo Việt Nam đưa tin về m...
LẠI LÀ CHIÊU TRÒ BẨN CỦA BỌN KITO
CẦN XÁC MINH THÔNG TIN NHÀ SƯ CẢI ĐẠO TẠI ĐỒNG NAI
Ngày 12/9/2022, trang Công Giáo Việt Nam đưa tin về một nhà sư ở Tịnh Thất Thiên Quang, gần Núi Tung, tỉnh Đồng Nai, đến nhà thờ Giáo xứ Mẹ Thiên Chúa, Giáo Hạt Hàm Tân, Giáo Phận Phan Thiết vào lúc 11h15 cùng ngày để xin cha xứ hướng dẫn học đạo theo cộng đồng Công giáo.
Đồng thời người này đã nhận sự giúp đỡ của Linh Mục Giuse Nguyễn Công Hoàng. Chẳng những than thở về hoàn cảnh khó khăn mà còn hứa hẹn cởi áo nhà tu Phật giáo để cải đạo, chỉ vì nhận vài bao gạo và ít tịnh tài trong lúc khó khăn. Điều này, tuy được cộng đồng tín hữu ủng hộ, nhưng đối với quần chúng Phật tử, đó là một vấn nạn mà Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam tỉnh Đồng Nai phải sớm vào cuộc xác minh làm sáng tỏ sự thật về thông tin trên. Bởi rất có thể là một sự ngộ nhận do lòng trắc ẩn của vị Linh Mục Chánh xứ Giuse Nguyễn Công Hoàn, vì người này thực chất là giả sư, không phải tu sĩ đăng ký trong danh bộ của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, cũng như không có tịnh thất nào tên là Thiên Quang thuộc Giáo Hội Phật Giáo Thành Phố Long Khánh, tỉnh Đồng Nai. Bởi tay giả sư này đã đến rất nhiều cơ sở Phật giáo để xin tiền. Chứ không riêng gì Giáo Xứ Mẹ Thiên Chúa, tỉnh Bình Thuận.
Nhưng rất có thể đây là một kịch bản của ngoại đạo dựa vào những thành phần giả sư bất hảo được dựng nên nhằm cải đạo tín đồ Phật giáo. Như các sự kiện giả sư vào nhà thờ xin chữa bệnh do Linh Mục Giesu Trần Đình Long dàn dựng nhờ vào những nhân chứng dối thông qua chương trình Lòng Thương Xót Chúa đã GHPGVN vạch trần. Nghĩa là chiêu trò “bình cũ rượu mới” của ngoại đạo.
Tổ Quy Sơn dạy:” Phù xuất gia giả, phát chí siêu phương, tâm hình dị tục, thiệu long thánh chủng…”; tạm dịch là: “Phàm làm một vị xuất gia, thì phải phát nguyện bước lên con đường cao rộng, tâm và hình dung phải luôn luôn khác với thế tục, để làm cho giống Thánh trong mình ngày một tăng trưởng lớn mạnh …”. Nên việc xuất gia chẳng phải là hạng tầm thường có thể kham nhẫn được.
Đã là người tu thì “ thà chết đói không van nài, dù gặp khó khăn cũng không khuất phục”. Sao há có thể vì một chút nghịch duyên trong cuộc sống mà phải quỳ lụy ngoại đạo? Chứng tỏ đó chỉ là bọn giả sư. Nếu tổ chức nào hoan nghênh họ thì quả thật là thiếu trí tuệ. Bởi những người đó đã lụy vật chất tầm thường, chẳng màng đến chí hướng thượng. Có chăng là “nồi nào úp vung nấy” hoặc “ đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”, mới dám đi chung với nhau mà không sợ vấy bẩn uy đức của đoàn thể tu sĩ của mình. Nên đạo Phật tất nhiên không thể dung chứa những người tặc tâm xuất gia như vậy.
Trong thời gian chờ văn bản xác nhận chính thức của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam tỉnh Đồng Nai, chúng tôi rất mong quý Phật tử nên tiếp tục cảnh giác với những chiêu trò câu like bẩn thỉu nhằm cải đạo tín đồ Phật giáo như vậy. Bởi đây là chiến thuật truyền thông của ngoại đạo, không chỉ mới hôm nay, mà rất nhiều hiện tượng giả sư được mướn diễn, dàn dựng như vậy đã xảy ra trước đây.
Đã là Tăng sĩ tất nhiên phải giữ được lý tưởng giải thoát của chính mình. Không phải là hạng tầm thường mượn đạo tạo đời như thế. Huống chi, người Phật tử mới bước vào cửa đạo quy y Tam Bảo là phải giữ Tam Kết, trong đó có nội dung: “ Không quy y ngoại đạo, tà giáo”. Đã xả tục xuất gia, làm Thầy của trời người, dự vào hàng “ Chúng Trung Tôn”, thì không thể đánh mất lòng tự trọng, làm trò cười cho thức giả.
Rất mong chư Tôn Đức Tăng Ni, Phật tử cảnh giác với người giả sư trên. Kiên quyết không ủng hộ y, hoặc báo cho cơ quan chức năng gần nhất xử lý, để tránh làm lung lạc niềm tin của cộng đồng đối với Phật giáo.
Lý Diện Bích
